Sukoharjonews.com – Dua misionaris muda dalam film ini seharusnya berpikir dua kali sebelum memasuki perangkap rumit yang disiapkan untuk mereka dalam permainan pikiran teologis yang cerdik oleh Scott Beck dan Bryan Woods.
Dikutip dari Variety, Selasa (12/11/2024)m Anda pernah mendengar tentang “film berbasis agama”? Nah, “Heretic” pada dasarnya adalah kebalikannya. Dalam film thriller A24 yang berduri dan mustahil diantisipasi, sutradara Scott Beck dan Bryan Woods (paling dikenal sebagai penulis “A Quiet Place”) meminta penonton untuk menerima Hugh Grant sebagai seorang sarjana agama gila yang sangat ekstrem, ia mengatur untuk menjebak dua misionaris Mormon di rumahnya dan menyiksa mereka agar menolak iman mereka kepada Joseph Smith dan semua ajarannya.
Pelajaran yang direncanakan oleh orang sakit ini adalah mempelajari Alkitab seperti halnya “Saw” belajar di kelas. Namun, ini adalah Hugh Grant yang sedang kita bicarakan. Ketika karakternya, Tn. Reed yang berpakaian sweter dan berkacamata, membuka pintu, para wanita muda itu tidak punya alasan untuk mempertanyakan motifnya, atau tawarannya yang murah hati berupa pai blueberry segar.
Kedua penyebar agama ini datang untuk menjual keselamatan. Beck dan Woods menjual sesuatu yang lain — yaitu, ketegangan — mengandalkan perubahan sikap Grant yang sangat berlawanan dengan tipenya untuk membuat penonton tetap waspada. Dan itu berhasil. Aktor Inggris yang menyenangkan itu akhir-akhir ini mulai merambah ke hal lain, memerankan karakter yang meragukan dalam film-film Guy Ritchie dan bahkan penjahat yang lucu dalam “Paddington 2,” tetapi dia tidak pernah tampil sekelam yang dituntut “Heretic”. Itulah nilai jual film tersebut sekaligus kelemahan dalam logikanya sendiri.
Banyak bicara dan menggugah pikiran, tetapi lebih dangkal daripada yang terdengar pada awalnya, skenario Beck dan Woods memiliki lebih banyak hal yang dipikirkan daripada kebanyakan film horor. Tetapi mengapa “Heretic” menjadi film horor? Gagasan para sutradara bersama itu pasti akan lebih efektif sebagai ajang bincang-bincang di universitas — adu pendapat yang berapi-api antara dua murid muda yang sok suci dan profesor mereka yang skeptis, mungkin — tetapi mulai terasa tidak hanya nihilistik tetapi juga tidak bertanggung jawab begitu niat Tn. Reed menjadi jelas.
“Heretic” dibuka dengan dua misionaris muda, Sister Paxton (Chloe East) dan Sister Barnes (Sophie Thatcher), yang duduk di bangku taman, mendiskusikan kondom Magnum. Paxton mendengar bahwa kondom itu ukurannya sama dengan kondom biasa. Itu adalah percakapan aneh bagi dua anggota Gereja Orang Suci Zaman Akhir yang tidak melakukan hubungan seks, dan terasa mencurigakan seperti tipu muslihat yang dimaksudkan untuk menarik perhatian pembaca di Halaman 1 naskah spekulatif (sementara penonton telah membeli tiket dan tidak memerlukan keyakinan yang sama untuk melanjutkan).
Tetapi mungkin itu tidak sepenuhnya tidak relevan. Baik Sister Paxton maupun Sister Barnes tidak memiliki pengalaman pribadi untuk mengatakan apakah teori Magnum mereka benar, tetapi mereka cukup skeptis untuk mempertanyakan promosi penjualan tersebut. Itulah yang diinginkan Tn. Reed dari mereka: mempertanyakan promosi tersebut. Ia memberikan informasi kontaknya kepada para misionaris Mormon. Ia mengundang mereka ke rumahnya. Dan begitu mereka melewati ambang pintu itu — audiens yang tertawan dalam perdebatan teologisnya yang sebagian besar berat sebelah — ia ingin tamu-tamunya mengakui bahwa mereka hanyalah penjual yang dimuliakan, yang menyebarkan berita tentang agama palsu.
Selama sebagian besar “Heretic,” Tn. Reed tidak benar-benar berbicara kepada para suster. Apa kepentingannya untuk mengubah mereka agar mengikuti cara berpikirnya? Sebaliknya, ia berbicara kepada audiens, yang mungkin lebih bersedia untuk setuju dengannya daripada sepasang penginjil yang datang dari rumah ke rumah yang diindoktrinasi ke dalam iman orang tua mereka. (Dalam kasus Sister Barnes, situasinya sedikit lebih rumit, karena ia pernah mengalami pengalaman hampir mati saat masih muda yang menjadi salah satu jalan buntu yang kurang berkembang dalam film tersebut.) Sementara itu, Beck dan Woods membuat kita gelisah dengan mengulur adegan dan menunda nasib apa pun yang menanti kedua misionaris ini.
Setelah Tn. Reed membujuk para gadis ke tempat sucinya, ia memberi mereka ujian. Ruangan itu memiliki dua pintu “keluar”, di mana ia menuliskan kata-kata “PERCAYA” dan “TIDAK PERCAYA” dengan kapur. Pilih dengan benar, dan mereka bebas untuk pergi … atau begitulah katanya. Tetapi bisakah mereka memercayainya? Rumahnya secara khusus dirancang untuk tujuan ini, dengan pintu dan jendela yang terkunci serta langit-langit dan dinding berlapis logam yang menghalangi sinyal ponsel. (Dan siapa yang mungkin menyelamatkan mereka? Topher Grace yang hampir tidak dikenali muncul sebentar sebagai Penatua Kennedy, yang tidak banyak membantu.)
Tn. Reed tampaknya telah memikirkan segalanya. Setidaknya di tempat ini, ia bebas berperan sebagai Tuhan — atau pedagog, seperti yang tampaknya lebih disukainya, mengkhotbahkan apa yang disebutnya sebagai “satu agama yang benar.” Tn. Reed menggunakan referensi budaya populer untuk mendukung argumennya, dengan menyatakan bahwa semua agama adalah “iterasi” satu sama lain, seperti “The Air That I Breathe” milik Hollies yang menginspirasi “Creep” milik Radiohead, yang pada gilirannya kemungkinan memengaruhi “Get Free” milik Lana Del Rey. Namun, apa yang dibuktikan oleh hal itu? Perbedaan antar agama sering kali lebih terungkap daripada kesamaannya.
“Agama dianggap oleh orang biasa sebagai benar, oleh orang bijak sebagai salah, dan oleh para penguasa sebagai berguna,” kata Seneca, menyimpulkan sebagian besar diskusi (dan pembedahan) yang akan dilakukan oleh Tn. Reed. Dia adalah orang terpintar di ruangan itu, namun, ada yang tidak beres dalam cara dia mencoba menunjukkan bagaimana sistem semacam itu digunakan untuk memanipulasi dan mengendalikan massa, memaksa para pembuat film untuk menggunakan tipu muslihat film horor yang buruk — dan aksi berbelit-belit yang disebut Tn. Reed sebagai “keajaibannya” — untuk membuat kita tetap terpikat.
Untungnya, kedua misionaris itu tidak sebodoh yang terlihat. Suster Paxton sopan dan ingin menyenangkan hati orang, tetapi akhirnya memahami argumen Tn. Reed dan menegaskan dirinya sendiri sebagaimana diperlukan. Seperti Winona Ryder muda, Suster Barnes memiliki sisi keras dan rahasianya sendiri. Namun karakter yang paling tidak terduga adalah Grant, karena tidak ada yang pernah dia lakukan sebelumnya yang benar-benar mempersiapkan kita untuk apa yang mampu dia lakukan di sini. Memang menakutkan, tetapi tidak selalu masuk akal. Keduanya bukanlah korban pertama Tn. Reed, tetapi di mana dia menemukan mereka? Dan bagaimana dia bisa lolos begitu saja di masa lalu?
Ternyata, ketakutan dan agama tidak jauh berbeda. Keduanya bergantung pada apa yang kita yakini … dan butuh keberanian untuk menerima orang gagap dari “Four Weddings and a Funeral” sebagai seseorang yang sebegitu jahatnya. (Akan ada lebih banyak pemakaman daripada pernikahan kali ini.) Ikuti saja, dan “Heretic” bisa menjadi tontonan yang menghibur. Mungkin tidak akan mengubah pikiran Anda tentang agama, tetapi Anda tidak akan pernah menganggap pai blueberry dengan cara yang sama lagi. (nano)
Facebook Comments